自由教育與民主政治
關鍵詞:自由教育、人事秩序、善與惡
自由教育與民主政體密切的相關，序文提到自由教育是維繫與挽救政體重要的角色，但有個重要的前提為需要建立在對人性和人類現實情況的深刻理解之上。我認為應該是，人不能過於簡化自由教育的意義，覺得他是萬能的解藥。自由教育是民主政體健全的基石，必須通過哲學與政治哲學的結合，培養公民的德行與行動力，最終實現良善社會。
所謂人事秩序，可為國家的本質以及人類生活的根本秩序密切相關。文中強烈反對非政治化的世界，因為他擔心這會導致一個失去嚴肅性、充滿娛樂和消遣的社會。對施米特而言，政治的存在是一種對道德的肯定，因為政治的最終目的是捍衛人類生活的嚴肅性，而這需要有對正確與否的爭論和鬥爭。重新詮釋敵友劃分理論，政治的本質在於爭論「什麼是正確」。施米特認為，政治活動的核心是基於對敵友的劃分，而這種劃分並不只是單純的敵對狀態，而是根源於關於正確與錯誤的價值爭論。當人們開始質疑和爭論什麼是正確時，便會自然引發政治對立，而這種對立是政治存在的必要條件。因此，政治的核心在於為正確的秩序展開的鬥爭。
自由教育是一種在溫順與謙虛中的鍛鍊，這種教育應讓人意識到，邪惡在某種意義上是必要的，它是人類現實不可分割的一部分。因此，自由教育的真正價值，不僅在於追求理想中的善，更在於教導人如何理性地面對不可避免的惡。古典政治哲學與自由教育相互輔助，共同致力於培養有德的公民，維持健康的政治生活。在現代民主政體中，自由教育不僅僅是個人修養的手段，而是維護政治秩序和防止政體衰落的關鍵力量。
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