一、 關鍵詞
經驗性的活動（empirical activity）、抽象原則（abstract principles）、暗示（intimation）
二、 核心論題、摘要
文章探討政治活動的本質，主張政治應被理解為探索和追求暗示（intimation），在傳統行為中，而非僅僅依賴抽象原則（abstract principles）或理想，舉例來說政治改革運動是對社會歷史問題的反思，比如南非解放運動，並不僅是抽象的「自由」理念，而是對種族隔離不公的社會結構作出回應。
此外作者強調，政治教育需重視對歷史和社會背景的理解，並應包括對其他社會政治活動的比較學習。而當中政治哲學的研究有助於深入理解政治活動，但並非是提供具體行動的指導（政治哲學探討的是權力、正義、自由等抽象概念，這雖然是政治思考的理論基礎，但不能作為實際具體案例中該如何決策）。總而言之，政治活動是在現有傳統中進行的動態過程，是基於裡使傳統和社會文化的基礎上的，所以理解這些複雜性對於有效的政治參與是非常重要的，也才能夠在過程中保持批判與靈活性。
三、篇章結構
標號一：
l 政治教育的現狀？
政治教育的概念很消極、讓人與操控、服從聯繫在一起，比如政黨的媒體宣傳等，且很多人將其理解為記憶特定政治觀念，像公民課本一樣
l 政治教育的特性？作者認為需要關注的方向是？
普遍性，作者認爲這是每個成年人的責任，都應該去參與並加深對法律、政策的理解，才得已做出正確決策；關注安排而非制定安排，先理解現有的社會安排，而非急著尋求改變、理解政治運作的特性（了解選舉會如何影響，而非只知道投票規則是什麼），並且希望隨時代演進持續的提升
標號二：
l 對政治的錯誤理解？這會有什麼問題？
有人認為政治是一種經驗性的活動（empirical activity），也就是僅僅根據慾望達成線性的目標，缺乏長期的願景與規劃，又被稱為無政策的政治，比如追逐選票的行爲等；政治雖是基於經驗性的慾望，但不應該僅僅是這樣詮釋，如果作為純粹的經驗性活動，一味的追求當前的社會情緒而不考慮長期影響，可能會導致錯誤的決策
標號三：
l 除了理解不足外，政治作為經驗性活動還有什麼問題？需要用什麼來補充？
這個理解忽略了需要某種指導，讓經驗主義發揮作用，僅依賴慾望讓政治活動像一艘沒有舵的船，難以抵達目的地。第一是意識形態，當意識形態與經驗主義結合時，才能使政治活動有目標的前進；第二，獲得這個意識形態定義的成功所需要的經濟、心理學等技術知識。
政治意識形態是一組獨立預先構思的抽象原則，例如「自由」或「平等」作為政治意識形態的核心概念，指導著立法和政策的制定，使之符合這些價值觀，「a political ideology purports to be an abstract principle, or set of related abstract principles, which has been independently premeditated」（來源）
l 意識形態是先於政治活動的獨立存在嗎？
不是，他是對政治活動反思後，抽象化的原則，這種核心理念往往是從現實中社會的需求提煉出的，而非事先制定，就如同在烹飪中，食譜並非從天而降，而是基於已有的知識進行彙整，具體案例如1789年法國《人權宣言》，是對過去政治經驗的總結，系統化地列出了權利義務，這種「反思」並非神聖的恩賜，而是英國普通法描述的權利；亦有案例如馬克思主義的某些理念脫離了具體的經驗，最終導致失敗
l 簡化意識形態的優缺點為？
我們可以用簡短的名詞去描述這些意識形態，比如説民主、自由等，這也讓他得以快速傳播，其同時也是一套複雜的「工具」，如果錯誤地將他與複雜的社會概念剝離出來，認為他是獨立於世的最高準則，並希望以此取代傳統的理解，並寄望依此解決問題是行不通的，需要用經驗來達到實踐的過程，比如工會的談判已滿足形而上的權利
標號四：
l 政治的錯誤理解？
政治由兩個部分所構成：理論上的意識形態、現有的行為傳統（經驗性的活動），擇一的片面理解都是錯誤的
l 傳統與政治活動的關係？如何因應危機？
政治活動來源於社會日積月累形成的傳統，比如現存的法律、習俗等，而政治活動應該是要在這些動態的傳統下進行調整，而非來自外在的抽象原則，比如説社會根據女性的不平等狀態進行反應，並做出調整（在法律上改進）；一個社會在面對挑戰時，依賴自身的歷史經驗去應對，而不是完全寄託在外部的解決方案，比如二戰後的德國依賴傳統與外援共同恢復；而這會是在一片無盡的海洋中航行，用傳統來應對未來的變化，用政治改革來體現對當前社會渴望的正確認知
標號五：
政治教育的重要元素？
l 學者：可以為社會提供成熟、思考縝密的知識
l 傳統：隨社會變遷的風格，反映當時社會的需求與價值觀，能讓我們很好的了解當前的政治動態與制度
l 歷史：國家的政治制度與歷史息息相關，比如美國的憲法形成背景，能讓我們理解法律與政策
l 比較政治：研究他國的制度可以為本國的反思
l 政治哲學：抽象的「民主、自由概念」不能直接解決問題，但能幫我們在此立場更清晰的思考政治概念
l 政治教育：政治教育的結果體現在我們思考和談論政治上，良好政治教育的人在參與公共討論時，更能夠運用適當的語言和論據，並提出基於傳統的建設性建議
l 對簡化原則的警惕：忽略歷史傳統的簡化概念，會導致政治行動的失敗
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