哲學與政府壓制

關鍵詞：啟蒙先驅、破壞再生、思想自由

核心論點：哲學家思想是探索新境界的必需品

作者開頭即拋出問題提及「為什麼哲學家就該有表達自己的特權？」為什麼不會是其他專業的行家擁有特權？難道政治自由與哲學之間有某中特殊關連，使哲學家遭到特殊保護而不受壓制。社會環境的壓制反而打造出了康德，而擁有自由表達條件的社會卻無法大鳴大放。

為了解決這個問題，首先需要釐清哲學的本質。首先最基本同時也最能確定的是，過分的限制會讓太多人無法表達，當人們不能夠說出話時，就會放棄了思考。如果一個人講話不假思索，想必其也難以提出價值。但是難道只有自由的環境才能夠使各個領域有所成長嗎？經驗科學，我認為作者函定的為除了哲學以外的全部學科，不論藝術、科學。就算是被壓制的社會環境中，也能夠斷斷續續地，緩慢積累經驗成長。可是哲學，它是形式的先驗科學，它會是你不了解的，你還沒發現到的，不存在一套實證的操作方法。作者也透過歷史長流說明了，哲學家如何是一個啟蒙的先驅。首先，它會重新闡述問題，哲學家們用他們獨特的眼光將世人的思想桎梏破壞，提出一套新的看法，這是沒有人想到過的想法；另一種作法為，將你以為已經確定到不能再確定的事實完全顛覆認知，迫使你發現到未知的恐懼。兩者所帶來的破壞再生即是哲學家的哲學存在的意義。就如同文本當中提出，最傑出的哲學家們都是有意無意間透過轉換視角、發現前所未見來闡述和解決問題。

回過頭思考為什麼哲學家最應該被給予表達自己的特權？答案即會是為了能夠使人類不斷進步，破除思想僵化，透過一次又一次的破壞再生將人類文明帶往新的境界。這些偉大的哲學家是不可或缺的，他們的批判性思考，闡述或是詮釋問題的角度，是不能被政府所壓制的。不過就我自己而言，我認為偉大的哲學家特權從來不存在。而是能夠在各自經驗科學領域打破傳統，擁有著看見不同的能力的這些專家們，對抗著當下的權威思想的革新理論的這群人。他們的行為，他們所提出的一切會是先驗科學。所以哲學家所擁有的特權，其實是我們不應該去限制經驗科學家們做出改變以及使人類社會去接受其本身之變化這件事。