關鍵字：啟蒙、服從、寬容
作者所認為的啟蒙意即擁有自己的理智狀態且無需他人引導，而部份不願脫離受監護狀態的因素是由於其舒適以及懶惰與怯懦，邁出受監護狀態的過程是辛苦的，因為可能會受到監護人之控制與嚇阻，只有少數人能夠自行掙脫受監護狀態。
限制對於啟蒙的發展各有利弊，可分為公開（作為學者的身份對外）以及私人（作為公民的身份或是工作狀態）運用，並以教師與教會為例：若將自身位置融入社會共同體，對自己與群體產生責任感時，可以擁有較多理性思考的空間與勇氣；反之，當私人運用程度過度激進時，容易使行為者認為他沒有權利擁有自己對事物的思想，進而剝奪、勒索其理性思考的能力，只剩下服從一個選項。例如教會看似寬容確實則對信徒、甚至國家所進行之種種勒索的現象，應如何去進行啟蒙發展的推進？以及教師有其身份與義務應該去講述的知識，但當不同聲音出現在課堂時，應如何去應對才能夠達到講習與啟蒙發展兩者之平衡？
結合自由教育的觀點來看，應是保持謙虛以及傾聽、討論的空間。在教會裡，只有不寄予枷鎖於信徒身上，達到真正而非虛有的寬容，才有辦法使其達到真正的啟蒙，成為值得尊敬的、榜樣般存在的神職人員，而在教育環境中，教師能夠做的除了講習課程（提供理論）以外，在啟蒙上的協助可以是透過聆聽與引導（方法的培訓）使得人得以看到現象、擁有判斷是非的能力，而非單純的觀點輸出（私人運用）導致啟蒙能力之受限。
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