社會契約論

時至今日，政治系的學生仍有必要閱讀政治思想典籍，政治學系仍應安排政治思想為必修課?

  當今的政治學系，我認為必須安排給學生學習政府比較、國際關係、政治學、行政學四大重要的政治領域課程，並佐以能夠更加妥善的使用這些抽象知識的實務向課程如選舉制度分析、研究方法、應用統計等。故回到原題在盧梭這本書中我們應判別其內容是否與上述知識有相符合，而我認為是沒有的。

  盧梭此書撰於1762年，核心思想為政治社會的構成底層邏輯為人民與人民間的相互契約關係，而非當時主流的人民與政府(君主)間的契約關係，即一主權政府之權力是來自於被治者的同意而非來自於政府自身透過其他方法的認可(神授...)。主權者的角色應該要是公共意志的化身，政府官員則是公共意志的執行者，被治者則是朔造出公共意志的人，這三者的角色定位是不可動搖的，人民透過投票決出公共意志，主權者如與公共意志相背而行即表示破壞了社會契約本身故人民有權破壞此契約關係並另與他人簽訂新的契約。

  在全書中，盧梭分別在第一卷敘述了社會結構和社會契約為何物，第二卷敘述了主權跟權利為何物，第三卷敘述了政府為何物，第四卷則是討論社會中一些不可被破壞的形式與它背後的價值。然通篇並沒有貼合到首段我所提到的，關於政治系學生必須要修習的知識，它更多的是給與當今的民主政體一個邏輯上的架構使民主政體為一邏輯上可自洽的存在。作為背景知識或作為閒暇時間閱讀此書我認為是對政治系學生多少能帶來幫助的，然以政治學系的身分討論是否應教育學生社會契約論內容時我認為可以將時間安排給其他更重要的學科而非於此。