政治教育

 關鍵詞:理解與誤解、改進、行為傳統

作者先談人對政治教育的理解，目前社會對政治教育的理解為語言故意的敗壞與不真誠等諸如此類偏負面的字眼，而作者的理解為政治教育的核心是深度參與政治活動本身，在活動中有著不可避免要求的知識與其中的學習。

而誤解呢?政治並不只是參與活動，並且不是一種慾望的實現，這種經驗式的政治活動只是在具體的表面上的抽象因素而已。作者提出若將政治理解為純粹經驗活動的局限性，認為這種觀點忽略了政治的自動活動樣式。作者指出，單純基於瞬時欲望的政治行動，缺乏指導和規劃，無法有效運作。經驗主義政治需要一個明確的意識形態作為引導，而這種意識形態必須預先策劃，以確定追求的目標，區分該鼓勵或抑制的欲望。並且批評了將政治意識形態視為獨立的預先計劃，認為意識形態並非政治活動的起點，而是從已有的政治實踐中抽象出來的。

第四段作者提出，政治活動根源於社會現有的行為傳統，而非由抽象的意識形態或一般原則所主導。政治的目標是根據這些傳統，探索和追求尚未明確的改進，而不是盲目地追隨理論或理想。即使面臨政治危機，解決方法仍需依賴這些行為傳統，而非外部指導或簡化的意識形態。言簡意賅就是說，政治活動是一種實際的、以傳統為基礎的過程。

最後歐克夏回到主題政治教育，並重述其源自於我們的行為傳統，而非僅依靠意識形態或外部指導。政治學習從日常經驗開始，從觀察和模仿過去的行為進行，而非從抽象的理論入手。政治研究應著重歷史，了解我們的政治思維發展歷程，並以反思政治行為在整體經驗中的位置。理解自己的政治傳統非常重要，避免被不相關的類比或意識形態誤導。最後的最後，政治哲學的作用是解釋性而非實踐性，它有助於避免概念上的歪曲