政治教育（Political Education）

摘要：

歐克夏認為政治教育不是一個直接的過程，他是透過人類從小時候觀察模仿大人的社會行為而持的，政治傳統的知識會隨著社會而迭代更新，因此為了執行歷史研究一定要了解當時的政治。 其次，政治是一種事件的演進、歷史的堆疊，有既有的傳統，而非曇花一羨，政治是建立在一個繼承的傳統之上，是對現存的制度和實踐的延續與改進。

關鍵字：

政治教育、政治活動、abstract principles、empirical activity

第一段：作者批判了一種工具性質的政治，也就是他不是參考先前的政治事件或者社會事件所得到的經驗，在沒有任何原則或策略，這種方法是「無政策的政治」。

第二段：政治運動必須依賴有邏輯和有原則的意識形態。作者強調，如果政治僅依賴經驗，那會缺乏固定的原則，沒有方向。然而，我們應該通過訂立抽象的原則來確立政治目標，這樣才能讓政治活動有明確的方向和目標發展。

第三段：作者以食譜為例，認為意識形態是從現存的政治實踐的抽象概念，這些政治意識型態是根據社會政治行為的反映，而政治活動只有意識形態的引導下，才能被視為一種自發的、具體的活動。

第四段：本段探討政治活動的本質，提到工具性以及傳統性的觀點。然而，作者認為政治必須從傳統的角度來理解，因為他以及提供歷史演進下來的原則與決策的框架，就和科學探究依賴於既有的查驗，政治活動也依賴於本身的行為傳統。透過這些傳統來暗示政治應該如何改革以及推動。

第五段：作者認為我們思考和談論政治上會反印在政治成果上，若我們越了解政治活動，我們就不會被利用或誤導，也會因此培養我們的批判思考，進而對於複雜的政治可以更好地應對，就如書中寫道看透自己的政治傳統，就越容易獲得它的全部資源。「世界是所有可能的世界中最好的世界，其中的一切必然是惡的」。