核心論題：隨時認清自己的無知、法古沒有完人。
關鍵字：正義、德性、教化、法律、馴養、無知
篇章結構：
蘇格拉底分為三段進行，第一段對於自己的辯護，對他本人的指控是虛假的，是由於自己點出他人的無知而得罪於他人，並且一再強調他並不是針對人本身而是人的德性，這裡的德性在於善惡、人的優缺點、長處與不擅長。但往往說出真話的人易於得罪人，使得今天他被告上法庭，甚至要被置於死罪。
再來是針對其中一位原告，美勒托，美勒托的指控蘇格拉底不相信神且荼毒青年，蘇格拉底用譬喻的方式先駁斥了荼毒青年的指控，以馴畜人與馬分別代表教育者與學子，而且相較於同時期的其他所謂的「馴畜人」，他並沒有收費也沒有勸說學子離開原生城邦來追隨其本身。他過去也一一拜訪他們指控他的這些人，來看看是否真的擁有智慧或德性，也從拜訪他們的過程中得到智慧，因為這些人不知道自己的無知而滿意於現狀，而蘇格拉底認知到自己無知也願意接受自己的無知。
針對不信神的指控，他以論證的方式，若他相信由神創造出來的事物，那麼他代表他信神，所謂他推崇精靈的事物，精靈乃是由神所創造或與神與人的產物，因此在本質上他還是相信神的，並不存在他不相信神的指控。
最後他提到，我認為最重要的一段；「如果你认为凡有点自尊的人要在掂量了生与死之后才决定做某事是否值得，那么你说错了'他在采取任何行动时只考虑他的行为是否正义、他做的事像是好人做的还是坏人做的雅典人?」、「我向你们致敬，我爱你们，但我宁可服从神而不服从你们，只要我还有一口气，还能做事，我就决不会停止爱知，我要用习惯的方式激励你们，向我遇到的每一个人说：尊敬的先生，你是雅典人，是这个以智慧和力量著称的最伟大的城邦的人。」、「某人一旦采取了他的立场，并相这种立场是最好的」，在他辯論的開始和過程中，他已經料到他不會被眾人赦免、難逃一死，但他還是站在一個願意解惑、奮力發出最後的大聲疾呼，願眾人能夠在沒有他的社會中能夠清醒。
沒有留言:
張貼留言