全景敞視主義

1. 摘要：主要討論有關現代社會中，對於規訓的滲透與其在政治上的表現。文章一開始以麻病與瘟疫病人的隔離作為開端，前者是使用驅逐隔離，將其標籤化，後者則是以監視的方式，控制社會，打造看似理想的烏托邦社會。再來提及到邊沁所設計的全景敞視建築，以觀察者和被觀察者作為比對，一開始是處於平等狀態，觀察者可以看到被觀察者，也可以被觀察者所看到，但這樣並不符合權力的存在，後面加以改良，在這樣的建築當中，也可以時刻讓他人了解觀察者的角度，沒有可以隱藏的地方。後面也提到了關於規訓的三個擴展進程，為現代社會的控制與監督解釋。把個人置於觀察之下的作法則是浸透了規訓方法和檢查程序的司法的自然延伸。
2. 當疫情來臨時，政府為控制局勢，首先會做到隔離。透過對每戶人機的控制，大到規定不可出戶，小至審查每位家人的身體狀況，一切都在掌權者的監督下。這樣的狀況，有人稱之為是理想的烏托邦，只是是悲觀面向的烏托邦，被規訓的社會是完全被層級網路、監視、觀察所覆蓋的。因為害怕被這樣的監視，所以我們畏懼瘟疫的到來，在這樣的狀況下，也逐漸會有權力不平等的感覺發生。
3. 透過與傳統監獄相比，邊沁所提出的全景敞視建築，就如同我們所處的現代社會，在陽光充足的地方，被各方各面的監視著，需要去配合早已規範的規訓，沒有反抗也沒有逃離，這樣的集體效應漸漸的消失，也被認為權力應該是可見的但卻無法得知何時在監視，確保有不對稱、不平等的差異在。這樣的方式所帶來的是征服，以強制的手段達成社會所想要我們呈現出的樣子，除了被觀察者外，觀察者同樣是這建築中的被觀察者，一樣受到眾人檢視，已成為其中的一員。
4. 規訓進展從紀律的功能轉換、規訓機制的紛至沓來、國家對規訓機構的控制來討論。我們不再適用紀律去控制反亂，而是從根本去控制，學校何嘗不是個紀律機構呢？透過基本教育，去培養一個所謂的概念，灌輸想要小孩認知的知識與想法，打造成一個不會隨意反抗社會的思想。學校也就此慢慢拓展開來，成為小型社會觀察站，不僅如此，宗教信仰也起到了相同作用，希望人可以變成上帝所希望的樣子，這也意味著，政府或社會給予眾人怎樣的理想面貌，我們都慢慢地成為那個樣子。
5. 裡面提及，我們的社會不是一個公開場面的社會，而是一個監視社會。配合著法律、追尋著共同的理想是我們最脫離不了的。其實我們看似自由，早就已經不同以往，只是跟著大家的規訓在生活，因為這樣的社會，才是政治力量最大限度有用的統一技巧。