全景敞視主義

關鍵詞：權力的延伸、有效率的規訓、社會進步

1. 本文主要闡述權力在社會中延伸方式的改變。過往面臨瘟疫這種無秩序狀態時，執法者需要用大量的層級監視，以死亡威脅為手段，確立權力能夠滲透社會。全景敞視建築的出現，為權力的掌握性以一種更富有效率的形式出現，它不同於過往在超常時期才會使用的規訓，而是透過生活中嵌入普遍化、自動化、非個性化的規訓，以最小的代價，創造最大效用。這種效率具體可以體現在這種規訓的監視方式，全景敞視型態的監視方式，一種不對稱、不平衡的機制，能夠使行使權力的人數有效降低，並提高可被支配的人數。這種規訓也許是建立一種虛構的關係，但其效果卻是能被深化於人們身上，達到自我征服。
2. 不過文章提到這樣的轉變，這種資本主義基礎，尋求更加經濟化的權力類型，不會成為社會進步的阻礙，還能成為促進進步的方式，其進步基礎何在？我認為體現在過往王權為中心的權力集中，權力過剩模式發生轉變，成為能夠有效分配與擴張規訓的接觸點，且能被民主控制的規訓形式。也許這種脫離王的轄管，整體社會在經濟、教育、公共道德水準上發展得更好的現象，就是一種進步，但這是否也證明，人無法脫離不平衡，不對等的規訓機制，必定需要透過監視來尋求穩定發展呢？神權、君權、人權（民主），或說一套規訓，在歷史中檢視，似乎只要有一群人，我們就無法擺脫領導統御的存在，以國家社會而言，或許在於人們很難透過做個「自律」的公民，而需要「他律」的監視有關。而當這種監視以各種途徑深化，我們卻越來越不自知或習以為常的時候，我們是否還會思考，「全景敞開」是否被普遍正常化了呢？也許多數的我們沒辦法像傅柯對權力流變剖析的那麼明白，但如果我們足夠看重權力與我們自身的關係，保持最基本的懷疑與嘗試探究的精神，可能是我可以做到的。