1.假定在蘇格拉底申辯後,你打算聲援這位哲學家的公民,自知將同樣面對充滿敵意的同胞,你會說甚麼?
各位雅典同胞們,我深知此刻的我站在這一個艱難的立場上。蘇格拉底是一位敢於追求真理的人,而今天,你們卻因他揭露了我們無知的真相、挑戰了我們的信仰而指控他。各位,我請你們反思這場審判,思考我們是否正在以敵意對待一個只想幫助我們更接近智慧的人?我們敬愛的神何時允許過,雅典要以愚昧代替求真,以排斥代替思辨?我們都知道神是至高、無瑕的,無懼質疑,從未畏懼人類的追問,因為他們是真正智慧的化身。若我們真心尊敬神,就該理解祂希望雅典人在真理之路上不懈地探索,而非壓制忠實的尋真者。如果我們的法律和審判成為剷除異己的工具,這難道不正是對神的蔑視嗎?
想想我們的城市,不斷引以為傲的民主制度,如今怎麼變成了壓制少數意見的工具?我們的法律本應捍衛真理和公正,但今天卻被用來鎮壓那些問出不便問題、質疑無知的少數人。如果神見證了我們用祂的名義懲罰一位忠實的尋真者,祂會如何看待雅典?若我們背離追求智慧的真諦,最終雅典將失去神聖之光,成為無知和恐懼的堡壘。願我們懷著對神真正的敬畏,不再貿然懲罰一位尋求智慧的靈魂。讓我們省思自己的驕傲與偏見,還原神所賦予我們的謙卑與求真之心,讓雅典成為真正的智慧之城。
2.倘若少數人因恐懼而噤聲,你是看似無人敢於公開反對的多數人,該如何自制於不侵犯少數人?
身為多數人的立場,如要自制於不侵犯少數人,我認為最有效的方式,是直接站在少數人的立場看待事情。因此可以推行「逆向辯論」制度,運用換位思考,讓身為多數人的我「站在少數人的立場」進行角色扮演,以此方式理解少數群體的觀點、需求與遭遇。我認為這種討論制度的目的,是可以讓人在思考和討論時避免片面性,讓多數人能夠在認知與情感層面上真正體驗到少數人所面臨的困難。
逆向辯論不僅是問題的討論,更是多數人與少數人之間的溝通橋樑。透過角色體驗,多數人能更具體地理解少數意見的合理性和重要性,有助於破除偏見,減少多數人對少數人需求的誤解。此外,此制度能促使多數人進行自我檢視,避免無意間產生霸權心態,還可以有效提升社會對少數群體的包容度和理解力,促進多樣性的公共決策,並減少多數人對少數人無形中的壓制。
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