社會契約論

盧梭的《社會契約論》描繪了一個理想的政權。從探討國家、社會及人民之間的關係開始，起初人民擁有一切的自由，屬於自然狀態，為了避免他人做壞事的自由帶來的危險，就需要集結眾人的力量，盧梭認為「契約」是人與人之間合法權益的基礎，因此要建立一個理想的政府的前提是人與人之間達成一種理想的契約，問題在於找出一個形式，它能以社會的權力保護每個人的生命和財產，每個人把個人置於全體之後的同時也仍然可以擁有自我意志和自由，人們對於道德與公益的考量逐漸大於本能，進入了社會狀態。

每個人把自身權力讓與社會之後就形成的公共意志，也就是國家主權，為了不讓任何團體或個人去代表它，契約就要以立法的方式體現出來，並且凌駕於所有人之上。政府作為法律的執行者，其合法性是建立在被統治者同意的基礎上，要隨時準備犧牲以為人民，而不是犧牲人民以為政府，因此倘若出現濫用權力的行為壓制公共意志時，公意則有權力重新建立政府，進而形成現代民主國家的運作模式。

時至今日，政治學系的學生仍有必要閱讀政治思想典籍，政治學系仍應安排政治思想為必修課？ 

我認同安排政治思想為必修課。

我們都知道國家的體制越好，就越多人民願意去參與社會，反之，在爛政府的治理下，人們早就知道公意起不了作用，與其去參與社會，倒不如把重心放在自己身上，如果一旦提到國家的事情，人民覺得事不關己時，這個國家大概快走到盡頭了。

在路易十五禁止任何人撰寫反對君主權威的文章時，盧梭卻不顧一切出版了《社會契約論》，這種願意在壞體制中發聲的人寥寥無幾，我們最開始選擇了政治系，應該有更多想參與社會的心意，即使現實生活讓包括我在內的很多人改變的志向，但對於我來說現在閱讀思想類教材還是會引起反思，更不用說對那些少數未來會在政府工作的人有多大的影響了，我曾經看過一段話：「你們如果不進入公部門任職，將來三流的人制定政策，你們這些一流的人也沒好日子過。」