政治教育

關鍵詞：政治教育、行為傳統、政治理解

首先歐克夏不贊同將政治視為經驗活動以及意識形態，前者經驗活動將政治行動作為當下慾望和經驗衍生出的知識，不考慮深層的傳統與理性規範，抽絲剝繭地融合各項抽象因素，最終將無法提供穩定和秩序。後者針對意識形態，並非是具體的政治行動模式，僅是預先規劃出的政治並執行實踐反思與縮寫，顛倒了其產生順序，如果人民當其為唯一指導方向，屬於傳統的複雜性恐被拋棄，也忽略實際政治中的不確定性。

而政治教育要帶給我們的就是能夠在政治中生存底氣。行為由傳統而生，它的安排可能是連貫的，但也可能不連貫地暗示對未出現過的事物產生同情，使得暗示成了一種政治的追求，但要注意並非單一追求，奈何我們無法正確判斷又可能被外界因素干擾而選擇錯誤，政治教育即是利用其傳統來盡量形塑調整以免我們與之為敵。當然錯綜復雜的知識傳統來自於我們日常所學基礎並於以受用，它沒有捷徑可以取得，必須透過日常生活與政治參與點點滴滴累積來產生對話，它給予我們的暗示是如此平凡卻值得探討的，因為一切都受用都是身在其中。

而政治研究以政治哲學、政治歷史揭開屏幕，檢受著各式因素、對話與刺激，它理解偏見也探討反思，因其容納一切傳統歷史的任何行為方式，有效的政治對話不應基於經驗行為和抽象理念，歷史研究與哲學反思會使成為更有重量的政治教育的後盾。